«Забытые кладбища Сан-Франциско» раскрывают мрачную историю

Пожалуйста, попробуйте еще раз

Я провожу много времени, пишу о местной истории для KQED. Большую часть времени вы можете обнаружить, что я просматриваю старые газетные вырезки, библиотечные архивы и музейные коллекции, откапывая забытые истории наших предшественников из Залива. Из-за этого я думал, что знаю достаточно много о запутанной истории Сан-Франциско, когда мертвых хоронили в одном месте, а затем без особого энтузиазма выкапывали и перезахоранивали в другом. Однако я не был готов ко всему, что Бет Уайнгарнер раскопала в своей новой книге «Забытые кладбища Сан-Франциско».

Большинству людей в районе Залива уже известно, что в 1930-х годах город перевез подавляющее большинство своих погибших в Колму. По крайней мере, таково общее мнение. То, что Вайнгарнер обнаруживает здесь, — это гораздо более шокирующая история: Сан-Франциско по-прежнему наводнен трупами, на которых просто отсутствуют надгробия. И мы говорим не только о тех горстке объектов, которые возникли за годы строительных работ.

Тела, перевезенные в Колму, были доставлены с четырех главных кладбищ Сан-Франциско — Лорел Хилл, Масонского, Одд Феллоуз и Голгофы — все из которых располагались в северной части города. Тем не менее, «Забытые кладбища Сан-Франциско» подробно описывают все другие места, которые жители города когда-то использовали в качестве кладбищ, и многие из них находятся в неожиданных и малообсуждаемых местах. Парк Долорес, например, был еврейским кладбищем. Русский холм назван в честь того, что в 1848 году здесь были похоронены русские моряки. Тела были похоронены в центре города Фёрст и Минна. Самое шокирующее, что когда-то в Административном центре располагалось огромное кладбище Йерба Буэна. (И еще один, поменьше, известный как Зеленый Дуб.)

Кладбище Йерба-Буэна начиналось у Маркета и Ларкина и простиралось до того места, где сегодня стоит мэрия. Он был открыт в 1850 году, содержал безымянную братскую могилу 800 тел, перевезенных из Норт-Бич, и за первые восемь лет своего существования был заполнен от 7 000 до 9 000 тел. В 1868 году мертвых извлекли из могилы и снова перевезли — по крайней мере, так предполагалось. По правде говоря, сотни тел остались под тем, что сейчас является площадью Гражданского центра, мэрией, Музеем азиатского искусства и библиотекой.

По словам Вайнгарнера, лишь немногие уголки города свободны от тел бывших жителей. Имейте в виду, что на кладбище Миссии Долорес когда-то находилось от 10 000 до 11 000 тел. И хотя сегодня надгробиями отмечено только около 200 человек, тысячи мертвых остаются под 16-й улицей и окружающими зданиями, многие из которых являются коренными народами, которые изначально построили миссию.

Все это едва касается поверхности многих мрачных реалий, обнаруженных на Забытых кладбищах Сан-Франциско. Но Вайнегарнер делает восприятие этой жуткой информации терпимым, а иногда и захватывающим, благодаря спокойному и тщательному написанию. Она совершенно не заинтересована в сенсации своих тщательно исследованных фактов. Она также добросовестно относится к гуманизации людей, похороненных под нашими улицами, время от времени рассказывая истории отдельных людей таким образом, чтобы они снова оживали.

К концу книги — путешествия, описывающего историю кладбищ Сан-Франциско, начиная с первых поселенцев, хоронивших друзей там, где они лежали, вплоть до большого переезда в Колме — возникает отчетливое ощущение, что Вайнегарнер хочет, чтобы мы были более внимательными. когда мы движемся по городу. Во многом она умоляет нас отдать дань уважения тем, кто все еще лежит у нас под ногами. И после прочтения ее книги вы обязательно почувствуете необходимость это сделать.

«В конечном счете, не имеет большого значения, были ли мертвые в Сан-Франциско, особенно маргинализированные мертвые, оставлены здесь намеренно или из-за пренебрежения», - пишет Вайнегарнер в своей последней главе. «Результат тот же: их потомки, как по крови, так и по географическому положению, не имеют возможности найти их и связаться с ними осязаемым образом.

«Учитывая, что это были люди, которые физически построили город, который мы знаем как Сан-Франциско, мы все их дети, — заключает она, — и мы в долгу перед ними».